Джимм Моррисон (1969 г.) The Doors - Alabama Song (Whiskey Bar)
Zемфира - Лондон
Вышел в свет новый роман Салмана Рушди "Чаровница из Флоренции", которого аятолла Хомейни публично проклял за
"Сатанинские стихи"" (читать)
среда, 21 октября 2009
суббота, 17 октября 2009
http://integralportal.ru/docs/DOC-1471
Искусство стало внутренней шуткой на тему шутки о том, что все меньшее и меньшее количество людей желает слышать.
Постмодернистское направление практически умерло, будучи до смерти замученным своей же чопорной иронией. На его место приходит нечто, что снова верит в то, что искусство может быть благородным, вдохновенным, величественным, последовательным, а также способным "говорить" с большинством людей, а не только с высокообразованной элитой. Новое направление, которое полагает, что художнику не нужно быть злым социальным изгоем или критиком, или же безразличным рассказчиком, а революционером. Это всегда было и является правом по рождению каждого великого художника.
Посляскрыптум:
и не только касательно этой статьи. Весьма стоило там покопаться, портальчик обширный.
Продолжаю свой новый цикл "Сказульки тебе на рогульки" ))
Вот небольшая переделочка.
Колобок и небо
Жили-были мужики и бабы. Жили-то мужики, а бабы – были. И это как водится.
Захотелось мужикам чего-то кругленького, мягонького да тёпленького. Вот и попросили они баб: «Испеките-ка нам колобок». А бабы отвечают: «Да как же испечь? Муки-то нет. А нет муки, нет и колобка-а». Мужики говорят: «А вы, бабы, поскребите по сусекам. Может, на колобок и наскребёте». Вздыхают бабы: «Вспомнили тоже – сусеки! Где эти сусеки искать-то?»
Всю землю бабы исходили вдоль и поперёк. Глядь, и наскребли муки с напёрсток. Замесили тесто, скатали колобок и испекли с песней да с прибауткой в самой большой печи. И поставили на окошко – остывать.
Колобок с пылу с жару прыткий. Скок-поскок на подоконнике, прыг – и покатился по наклонной дорожке. Катится и поёт: продолжение здесь
среда, 14 октября 2009
Триллер к моему любимому треллеру.
"Ёжосвтумнах" 
Начинаю цикл "Сказульки для взрослых". Сказульки тебе на рогульки Вот и первая сказюля.
Кусачий фикус.
Подло, исподтишка подкралась к фикусу его настоящая суть!
Сидел себе в горшке, в удобрении, никого не трогал. Жизнь весьма приличная, даже почётная с некоторой стороны... И с этого бока - ах, красота, и с этого - ух-ты, экзотика, чудо природы. В общем, наслаждение каждый день...
Изо дня в день - одно и то же, одно и то же. Тоска зелёная!
И вдруг, на-тебе, зуб разболелся... Вот так фокус! Режется, понимаешь, зуб сквозь толщу безмозглой растительности... И теперь выходит, что и фикус, оказывается, тоже может кусаться.
Вот только зуб отрастит, и сразу же начнёт: все-е-ем задаст! Всё-о-о припомнит родственничкам дорогим!
А ты говоришь, природа, фикусы, красота...
На-кося, выкуси!
вторник, 13 октября 2009
1.
снова небосводы царят во мне
куполами оттолкнулись
улыбками
друг в друге отражаются
счастья шар тугой вместо сердца
вместо мысли весёлые ливни
вот бы радуге вечно сиять!
2.
тьма и пустынный ветер
другого царя привели
и небо простое
и звёзды простые
холодом над головой
нечем прикрыться
сыпется
слово пустое
скрипит на зубах
буква
точка
3.
кто-то третий
в игру вступил
волна за волной
за песчинкой песчинка
душа собирается в реку
и делает шаг
в пустоту
между камнями
4.
Вот и солнышко!
Не заладился день - горизонт разошёлся по шву.
Беда!
Я - на краю земли в небо вцепилась,
Держу его изо всех сил.
А оно рыбой бьется, вырывается из рук.
Господи, помоги!
Вот ласточки-помощницы прилетели -
Глазастыми челночками снуют вверх-вниз,
Край к краю пришивают.
Без устали трудится пернатый народец
И птенцами заодно обзаводится...
Я уже вся насквозь в гнездышках.
Тяжелею.
Свист над рекой:
"Всё ли в порядке?
Все ли на месте детки?
Стою, слежу.
Весь день они воздух штопали
Нехитрыми своими молитвами.
На закате вырос мост.
Головой в небе,
Ногами на земле
Так и стою
Птицефабрикой
Беременной Атлантидой -
Хотите, ходите по мне,
Хотите, так пролетайте,
Словом, живите теперь, как хотите!
Теперь у нас всё в порядке.
Беда!
Я - на краю земли в небо вцепилась,
Держу его изо всех сил.
А оно рыбой бьется, вырывается из рук.
Господи, помоги!
Вот ласточки-помощницы прилетели -
Глазастыми челночками снуют вверх-вниз,
Край к краю пришивают.
Без устали трудится пернатый народец
И птенцами заодно обзаводится...
Я уже вся насквозь в гнездышках.
Тяжелею.
Свист над рекой:
"Всё ли в порядке?
Все ли на месте детки?
Стою, слежу.
Весь день они воздух штопали
Нехитрыми своими молитвами.
На закате вырос мост.
Головой в небе,
Ногами на земле
Так и стою
Птицефабрикой
Беременной Атлантидой -
Хотите, ходите по мне,
Хотите, так пролетайте,
Словом, живите теперь, как хотите!
Теперь у нас всё в порядке.
вторник, 22 сентября 2009
Теперь я знаю, кто я.
Ниньзя – это воин провокатор.
Вдруг из ниоткуда – человек.
Вылазка в люди.
Мы вошли в вечность
Я вхожу в азарт –
вот сустав, еще сустав хрустит.
Неловкость какая…
Невозможно терпеть!
Терпи.
Когда-нибудь мы
станем настоящими любовниками
научимся бить любить друг друга
на внутреннем уровне.
Даже без синяков.
Даже без синяков!
пятница, 18 сентября 2009
http://www.kabbalah.info/nightkab/uroki/Sep_2003/urokSep14_2003.html
Мы празднуем Рош а-Шана (Главу Года), основываясь на двух аспектах.
С одной стороны, мы благодарим Творца за то, что сделал нас именно такими и определил все, что касается нас, именно так. Тем самым мы возводим Его над собой, как Царя над всей землею. Это один аспект Рош а-Шана. Это называется: «получают бремя царства небес» – речь идет о моих изначальных исконных свойствах, о моем гене и способах его развития, заложенных во мне. Это то, что происходит в душе.
А с другой стороны, мы благодарим Творца за то, что оставил нам большую часть в нашем развитии, оставил нам возможность, благодаря которой мы можем изучить Его действия («из действий Твоих познали Тебя»
, прийти к Его пониманию, познать Его, приблизиться к Нему, уподобиться Ему, достичь слияния с Ним.Нам, в сущности, неважно то, что мы определяем свою судьбу, что мы учимся у Него тому, как производить исправления на себе, что теперь мы знаем, каким путем нам нужно прийти к исправлению. Мне не важно даже продвижение к Концу Исправления, неважно, что я буду там, что я приближусь, продвинусь к этому состоянию хорошим, приятным, коротким и верным путем, так сказать, выбрав ближайший путь из двух возможных: короткого и длинного.
А важно для меня то, что, делая так, я тем самым становлюсь подобным Творцу, вхожу в слияние с Ним. Это, по сути, и означает доставить удовольствие Творцу.
Итак, на Рош а-Шана наше празднование имеет два смысла. С одной стороны, в том смысле, что Он порождает нас с теми внутренними свойствами, о которых решил – это означает, что Он властвует. А вторая половина нашего празднования обусловлена тем, что Он дал мне также возможность учиться у Него тому, как мне лучше всего продвигаться и принимать на себя разнообразные правильные формы сообразно моей учебе и собственному выбору – в результате чего я учусь быть подобным Ему и достигаю слияния с Ним.
Все это содержится в празднике Рош а-Шана. Потому он так и называется – «Глава Года». Кроме этого человеку больше ничего не остается делать. Мы видим теперь, что и в материальной сфере, а затем и в сфере духовной – неважно, находимся ли мы в одном из этих измерений или в обоих одновременно – такое отношение к себе и к окружению, к миру, включает, по сути, весь процесс и все формы, которые проходит человек
http://www.kabbalah.info/nightkab/uroki/Sep_2003/urokSep14_2003.html
Мы празднуем Рош а-Шана (Главу Года), основываясь на двух аспектах.
С одной стороны, мы благодарим Творца за то, что сделал нас именно такими и определил все, что касается нас, именно так. Тем самым мы возводим Его над собой, как Царя над всей землею. Это один аспект Рош а-Шана. Это называется: «получают бремя царства небес» – речь идет о моих изначальных исконных свойствах, о моем гене и способах его развития, заложенных во мне. Это то, что происходит в душе.
А с другой стороны, мы благодарим Творца за то, что оставил нам большую часть в нашем развитии, оставил нам возможность, благодаря которой мы можем изучить Его действия («из действий Твоих познали Тебя»
, прийти к Его пониманию, познать Его, приблизиться к Нему, уподобиться Ему, достичь слияния с Ним.Нам, в сущности, неважно то, что мы определяем свою судьбу, что мы учимся у Него тому, как производить исправления на себе, что теперь мы знаем, каким путем нам нужно прийти к исправлению. Мне не важно даже продвижение к Концу Исправления, неважно, что я буду там, что я приближусь, продвинусь к этому состоянию хорошим, приятным, коротким и верным путем, так сказать, выбрав ближайший путь из двух возможных: короткого и длинного.
А важно для меня то, что, делая так, я тем самым становлюсь подобным Творцу, вхожу в слияние с Ним. Это, по сути, и означает доставить удовольствие Творцу.
Итак, на Рош а-Шана наше празднование имеет два смысла. С одной стороны, в том смысле, что Он порождает нас с теми внутренними свойствами, о которых решил – это означает, что Он властвует. А вторая половина нашего празднования обусловлена тем, что Он дал мне также возможность учиться у Него тому, как мне лучше всего продвигаться и принимать на себя разнообразные правильные формы сообразно моей учебе и собственному выбору – в результате чего я учусь быть подобным Ему и достигаю слияния с Ним.
Все это содержится в празднике Рош а-Шана. Потому он так и называется – «Глава Года». Кроме этого человеку больше ничего не остается делать. Мы видим теперь, что и в материальной сфере, а затем и в сфере духовной – неважно, находимся ли мы в одном из этих измерений или в обоих одновременно – такое отношение к себе и к окружению, к миру, включает, по сути, весь процесс и все формы, которые проходит человек
четверг, 17 сентября 2009
http://narod-inkov.livejournal.com/40222.html
Исследуя природу, мы обнаруживаем, что вся материя состоит из элементарных частиц и энергии. Проникая все глубже в материю, мы от частиц переходим к волнам, то есть к силам. А затем материя вообще исчезает – и остается сила, внутри которой находится высший свет.
Чтобы быть опознанными нами, эти силы принимают форму неживой материи, растения, животного или человека - но все это только силы. Как изображение на экране телевизора создано электромагнитными силами – так силы рисуют нам картину реальности, давая ощущение мира и себя.
Но углубившись в микромир, мы не увидим затем даже волн. Все исчезает – словно чистый белый лист, которого не коснулся карандаш. Так наше исследование реальности перейдет от наблюдения материальных объектов до атомов, волн и …пустоты.
Своим исследованием материи мы возвращаемся к причине ее возникновения – высшему свету. Чтобы ощутить и исследовать его, должны измениться исследователи.
Вызвать потенциального получателя эстетической единицы информации на диалог. Сломать орнамент и заставить додумать гармонию симметрии самостоятельно. Для этого необходима готовность к усилию с одной стороны и смелость – с другой. Герой против запустения и хаоса.
Ранее утверждалось, что мир существует независимо от нас, от наблюдателя, от человека, земли и жизни на ней, Вселенная существует.
Если наблюдатель меняет результаты наблюдения, то видимая мной реальность зависит от меня, а не существует независимо вовне.
Если наблюдатель меняет результаты наблюдения, то видимая мной реальность зависит от меня, а не существует независимо вовне.
Для дальнейшего исследования природы, нам необходимо обрести свойство отдачи, и обнаруживаемое, мы будем называть Творцом, силой, творящей мир.
вторник, 15 сентября 2009
Это, собствено, и есть вершина бюрократической мысли - каждый, кто движется, обязательно что-то нарушает, поэтому автоматически попадает в поле зрения "судебно-правовой системы". Так же точно, как в поле зрения лягушки попадает любой движущийся предмет, неважно - мушка, или взлетающий бомбардировщик.
Это Кафка, доведённый до своего логического завершения. Выход из этого тупика иллюзорного существования только один - катастрофа. Чем более масштабной будет эта катастрофа, тем быстрее изменится многовековая гибельная парадигма нашей страны, наше вековечное стремлене к деспотизму.
Тут всё очень просто - большинству населения просто не то, что не нужны ни свобода слова, ни свободные выборы, ни ответственное голосования, но даже непонятно, зачем это вообще нужно кому-то? Это ценность некоего десятого порядка для нашего населения... Так же точно было и в Германии, проголосовавшей за нацистов. Призвать избирателей к ответственности удалось ковровыми бомбардировками, большая плотность населения и малый размер территории Германии очень способствовал воспитанию чувства ответственности.
Жестоко?
Другой способ - как у нас, в конце восьмидесятых, воспитание через голодное брюхо. Однако практика показала, что правильные мысли, возникшие натощак, забываются, как только появляется колбаса в магазинах.
Так что катастрофа неизбежна, к сожалению, нравится нам это или нет.
(ЗЫ: Этот комментарий я скопировала у Тани Самойловой - вот есть же люди активные, не то, что некоторые.. Только я бы изменила словосочетание "нашу страну" на нашу планету)
Сейчас развлекаюсь профанической критикой, то есть пробую себя в критическом жанре с позиции профана иже для них же. Думаю, что эта самозабвенная деятельность ляжет бальзамом на мой карахтер. Мысль возникла после ряда постов у samoleg. Ключевое слово - ПРЕКРАСНО.
Собираю некоторые материалы для первой статьи и в парраллелях нахожу все, что кстати и не очень, ну это как всегда )) Боре гадоль!
Мысль подкинулась фама фобой - http://calamari-union.livejournal.com/66771.html
ну и пошло-поехало...
Кагбэ не запутаться во "входящих" в башку поступлениях (и фильм ведь уже снят Фокиным, где Миронов в главной роли)...
Задумалась, что лучше все же возвратиться к первоисточникам, ну и читать коммментарии достойнейших. Для развития ж не помешает... Самоообразование - процесс накопительный. Количество нет-нет, да и вдруг.
Франц Кафка "Превращение" - вот и предлагаю.
а также критическую статью, написанную Набокововым - если уж до кучи (перевод В. Голышева)
"Как бы тонко и любовно ни анализировали и ни разъясняли рассказ, музыкальную пьесу, картину, всегда найдется ум, оставшийся холодным, и спина, по которой не пробежит холодок. "...воспримем тайну всех вещей", - печально говорит себе и Корделии король Лир, - и таково же мое предложение всем, кто всерьез принимает искусство. У бедняка отняли пальто ("Шинель" Гоголя), другой бедняга превратился в жука ("Превращение" Кафки) - ну и что? Рационального ответа на "ну и что?" нет. Можно разъять рассказ, можно выяснить, как подогнаны одна к другой его детали, как соотносятся части его структуры; но в вас должна быть какая-то клетка, какой-то ген, зародыш, способный завибрировать в ответ на ощущения, которых вы не можете ни определить, ни игнорировать. Красота плюс жалость - вот самое близкое к определению искусства, что мы можем предложить. Где есть красота, там есть и жалость, по той простой причине, что красота должна умереть: красота всегда умирает, форма умирает с содержанием, мир умирает с индивидом. Если "Превращение" Кафки представляется кому-то чем-то большим, нежели энтомологической фантазией, я поздравляю его с тем, что он вступил в ряды хороших и отличных читателей."
воскресенье, 13 сентября 2009
Католический священник и монах Diarmuid’а O'Murchu о безбрачии: Безбрачие в его первоначальном значении рождается из страстного желания как можно глубже войти в эротическую близость Божественного. Бог – наивысший любовник, влекущий и пленяющий сердце возлюбленного.
Спасибо за ссылку http://shraibman.livejournal.com/368406.html
Мне кажется, умерщвление плоти неуместно в мире действия. Это сомоограничение в данном теле - иллюзия, ведь родиться придется вновь и возобновить гормональное влияние и физическую их реализацию. Любой запрет превращается рано или поздно в извращение. Без исправления желания Светом, возвращающим к Источнику, здесь есть почва для самообмана, самонаслаждения и гордости.
Каббалист о жизни и любви к ней:
пятница, 11 сентября 2009
понедельник, 07 сентября 2009
Ну вот, опять я со своими провокациями и провокаторами ))
Ларс фон Триер не перестает меня восхищать. Его новый фильм "Антихрист" я посмотрела сегодня ночью. В самый страшный момент у меня дома вырубилось электричество.
И я поверила в очередной раз в гениальность художника. В материализацию мысли, в стройность замысла и красоту любой реализации. В конце концом любая идеома заканчивается и начинается настоящая практика.
http://showbuzz.ru/2009/05/18/kanny-2009-lars-fon-trier-shokiruet-publiku-antixristom.html
http://www.cinematheque.ru/post/140468
http://www.cinematheque.ru/threadtree/13968
Я скачала себе полную, нецензурированную версию этого фильма.
НЕ СВЕТУЮ СМОТРЕТЬ!
воскресенье, 06 сентября 2009
ЭТО НОВЫЙ ТЕРМИН, который мне понравился.
Мужчины дорогие, вы еще не знаете, что такое феррор?
Ну, может, отчасти ощутили его на себе дома от любимой?
А некоторые даже и в ужасном и адском смысле этого нового термина - шахидка, террор...
Все перепуталось в моей маленькой вселенной... И уже не понять, где мадонна со Словом живым на руках, а где Смерть с бомбой.
И кто есть Бомба?
Сам Спаситель - наша бомба!
Вот здесь размышления на эту тему. Советую почитать.
Тему взяла из сообщества Левый Израиль,